در عضوى وارد شده و اگر آن را نبرند به همهء تن سرايت مىكند با اين ملاحظه تأمل در برخى گناهان مانند دزدى و هرزگى يك مادر خانواده كه شوهر حاضر دارد موضوع روشن مىشود كه يك دزد شبانه كه تا آنجا دريده و بىآبرو شده است كه دزدىِ او در برابر چشم دو گواه عادل انجام شده و قابل اثبات در محكمهء عدل شريعت گرديده و در نزد حاكم شرع ثابت شده است چه شخص خطرناكى شده است و تا كجا شيرهء مالِ مردم به دهان او شيرين شده و بدان عادت كرده و به سرحدِّ تهور و بىباكى رسيده و آزاد گذاشتنِ او مايهء چه تباهى و فسادى خواهد شد و بسا ادامهء كارش به هتكِ ناموس و قتل نفوس بسيارى خواهد كشيد و خود اين بيمارى هم به ديگران سرايت مىكند و اجتماع را معيوب مىنمايد و چه بهتر كه اين عضو ناچيز اجتماع بركنده شود و به دور افكنده گردد تا اين بيمارى هراسناك ريشه‌كن شود ولى اين نتيجه از اجراء حدود هنگامى به دست مىآيد كه نيروى حكومت مورد توجه عموم آن را اجراء كند و فاش و آشكارا هم اجراء شود كه وسيلهء پند آموزى ديگران گردد از اين جهت خداوند در موضوع حد زنا در سورهء نور آيهء 2 مىفرمايد : « زنِ زنا كار و مردِ زنا كار را صد تازيانه به هر كدام بزنيد و در بارهء اجراى دستورِ دين خدا بدانها گرفتار مهرورزى نگرديد اگر ايمان به خدا و روز جزاء داريد و بايد جمعى مؤمنان در اجراء كيفر بدانان گواه باشند » . بنا بر اين موضوع اجراء حدود صرفاً وظيفهء حكومت نافذه و مورد توجه عموم است و امام در حال تقيه و كناره‌گيرى از حكومت به واسطهء عدم اطاعت و عدم توجه اكثريت اقامهء حدود نمىكند زيرا آن سودى كه جبران خسارت فرد را بكند از آن به اجتماع بر نمىگردد و موضوع حقيقى آن وجود ندارد . 2 ) در اجراء بسيارى از حدود و مقررات نهان كردن و زير پرده